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相信尸体已经破坏而又能重新复活,这只是现代不能慧观者,自以为是而强加给古代先哲们的屎盆子。古代的先圣们,早就洞彻人体生命的奥秘,知道生命的来龙去脉。甚至指出在人的形神分离,死亡产生以后,死而复生奇迹出现必备的肉体先决条件和灵魂重新入窍的先决条件。那么,古代埃及能够建造今人都难以想象之宏伟金字塔的法老们,怎么会将复活的希望寄托在掏空内腔,干瘪空枯的木乃伊尸体上呢?同样的原理和观念,我们也就非常容易破解埃及古墓木乃伊所谓“诅咒”为何有的非常灵验。其中的原因和破解方法,其实都是理通法随,并不困难。解决的方法同样在东方根文化中自古有之。《圣经》中的复活类型,在东方历史上是有答案的.其实这种类型的复活,是绝不可超过七天最长时限的一种复活机制。而且在中国历史上人死后只要不埋葬,不封棺,在七天内复活的事例比比皆是。所以耶稣的复活并不是什么高不可攀的事情,并不是什么非常典型的现象,因为在人死亡以后,七天内是一个最长的时限,这个复活机制自古以来就长期地存在着。并且在中国历史上存着大量这样事例的记录,如果我们翻开各地的县志、乡志,就可以收罗到大量的事例。连我自己,虽然60岁,时间不长,但是从听到的看到的都不下四例。有四个人都出现这种现象,其中有一个是修炼者。有一个是吃斋的,有两个是普通人。只是因为他们死后七天内没有及时封棺入土,都活过来了。其中还有一例封了棺甚至棺材已经钉起来了,也活过来,他自己蹬掉了棺木板,再爬出棺材。这些现象并不是不可解释的,而是可以解释,而且里面还有机制,这个机制不多谈。只是就这种事例来分析西方文化的局限性。所以,绝不能生搬硬套式地用这类复活,强行解析木乃伊文化中的现象。同时,要想走近中华道德根文化的源头活水,就必须完成历史的洞察,时代的跨越,掌握东方、西方文化史的脉搏,把握一些关键性的历史和社会演变的枢机。

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